Сегодня убедилась,что связала свою судьбу с ужасным человеком.Он уже три дня игнорирует меня и детей,не ест дома и не помогает,постоянно возвращается посреди носи,курит и ложится в постель,под отдельное одеяло.Сегодня ему на роботу,но я не слышала как он встал и уехал,когда я втала,было уже поздно,я ожидала его звонка ближе к обеду,думала он поросит принести поесть или приедет са,но он не звонил.Пришла жена его лучшего друга-наркомана,ей всего 18 лет,но она смелее меня,она мне поведала,что мой дорогой сказал ее мужу что-то такое из-за чего у них в семье был скандал,а оказалось,что это что то ему поведала я.Но на вопрос что именно мне не удалось услышать ответ,лиш уклончивый совет спросить у него,да я бы и с радостью,но он на вопросы о том что произошло,либо принимал в штыки,либо просто говорил- ничего.Она ушла,а я провела весь день в одиночестве,лиш со своими маленькими детками и книгой.

:( всеравнооо

Любо́вь — чувство, свойственное человеку, глубокая привязанность к другому человеку или объекту, чувство глубокой симпатии.
Это обобщенное понятие. Чтобы понять это, нужно рассмотреть типы любви.

Рассмотрим типы любви Джона Алана Ли:
1) эрос - страстная, исключительная любовь-увлечение, стремящаяся к полному физическому обладанию;
2) людус - гедонистическая любовь-игра, не отличающаяся глубиной чувства и сравнительно легко допускающая возможность измены;
3) сторге - спокойная, теплая и надежная любовь-дружба;
4) прагма - совмещающая людус и сторге, рассудочная, легко поддающаяся сознательному контролю любовь по расчету;
5) мания - иррациональная любовь-одержимость, для которой типичны неуверенность и зависимость от объекта влечения;
6) агапе - бескорыстная любовь-самоотдача, синтез эроса и сторге.
Некоторые склонны полагать, что это настоящей любви не существует. Это связано с тем, что они не имели дела ни с одним из типов, либо столкнулись с тем типом, который не относится к понятию о настоящей любви. Больше всего к понятию о настоящей любви подходит тип Агапе.

Важную роль в любовных отношениях играют представления о том, каким должен быть любимый человек, которые служат как бы эталоном выбора и критерием его оценки. В социальной психологии по этому поводу имеются три гипотезы.
Согласно первой гипотезе, идеальный образ любимого предшествует выбору реального объекта, побуждая личность искать того, кто бы максимально соответствовал этому эталону. Эталон - всего лишь образец постоянства, принципиально неизменная единица измерения, не зависящая от свойств объектов, с которыми она соотносится. Идеал же - живой, развивающийся образец.

Однако совпадение идеала и действительности наблюдается далеко не всегда. Идеальный образ любимого, особенно у молодых, неопытных людей, большей частью весьма расплывчат и содержит много нереальных, завышенных или несущественных требований, тогда как некоторые очень важные качества сплошь и рядом не осознаются.

Вторая гипотеза выводит "романтические ценности" из бессознательной идеализации предмета любви, которому приписываются желательные черты, независимо от того, каков он на самом деле. Например, Фрейд связывал напряженность любовных переживаний главным образом с "переоценкой" объекта влечения, обусловленной его недоступностью. Мысль о несовместимости любви и знания высказывали многие философы и классики литературы, которых никто не обвинит в пошлости. "...Истинная любовь,- писал А. Франс,- не нуждается ни в симпатии, ни в уважении, ни в дружбе; она живет желанием и питается обманом. Истинно любят только то, чего не знают". "...Человек любит и уважает другого, покуда не может судить о нем, и любовная тоска - следствие недостаточного знания",- вторит ему Т. Манн. Психологические исследования подтверждают, что влюбленные часто идеализируют друг друга, особенно в начале романа, причем женщины склонны к этому больше, чем мужчины.

Однако сводить романтическую любовь к идеализации также неверно. Если бы дело обстояло так и только так, любовь всегда и довольно быстро завершалась бы разочарованием, что не соответствует истине. Если любовь - лишь временное ослепление, то самые сильные увлечения должны быть присущи неуравновешенным, невротическим натурам.

Третья гипотеза, в противоположность первой, утверждает, что не идеальные образы определяют выбор любимого, а, наоборот, свойства реального, уже выбранного объекта обусловливают содержание идеала, по пословице: "Та и красавица, которую сердце полюбит". Видимо, и здесь есть доля истины. Не случайно высокое совпадение черт идеальных и реальных возлюбленных одни авторы интерпретируют в духе первой, а другие - в духе третьей гипотезы.

По всей вероятности, все три гипотезы имеют под собой известные основания. В одних случаях "предмет" любви выбирается в соответствии с ранее сложившимся образом, в других - имеет место идеализация, в третьих - идеал формируется или трансформируется в зависимости от свойств реального объекта. Но каково соотношение этих моментов и как они сочетаются у разных людей и в разных обстоятельствах - наука сказать не может.

Австрийский психиатр 3. Фрейд утверждал, что любовь к человечеству есть суть проявления инстинктивных влечений, которые пробивают себе путь к сексуальной близости. Как указано выше это не является настоящей любовью, это утверждение подходит к типу Эрос.
«Если человек любит только одного человека и безразличен ко всем другим, его любовь - это не любовь, а симбиотическая привязанность, или расширенный эгоизм» — Эрих Фромм. Трудно согласиться с этим утверждением, так как настоящая любовь – это есть ничто иное как духовная привязанность двух людей, которые дополняют друг друга и являются в своей совокупности одним целым. Для лучшего понимания рассмотрим понятие эгоизма.

Эгои́зм (от лат. ego — «я») — поведение, целиком определяемое мыслью о собственной пользе, выгоде, когда индивид ставит свои интересы выше интересов других.

Несмотря на то, что проявление настоящей любви направлено на одного человека, это вовсе не означает, что индивид ставит свои интересы выше интересов других и ищет выгоду. Поиск выгоды характерен для типа Прагма, что в свою очередь не является настоящим проявлением любви. Поэтому можно отметить, что Эрих Фромм под настоящей любовью подразумивал тип Сторге. Данный тип характерен для любви к близким или окружающим, что в свою очередь подразумивает любовь не к одному человеку, а к множеству.

В результате можно сделать вывод, что настоящая любовь – это чувство, свойственное человеку, глубокая духовная и физическая привязанность к другому человеку не преследующая корыстных целей. Стоит отметить, что в духовном начале кроется понятие вечности.

"Всё, хватит, надо начинать реальную жизнь."
-
Каждый день я говорю себе это, если быть точнее-каждый вечер. С утра же встаю пораньше, что бы зайти в чёртову игру. После школы вместо уроков-в игру. Поругалась с кем то, агрессия-В ИГРУ. Бррр.... А вечером снова "перестань, это не правильно, лучше бы книгу почитала."
-
Ну чтоооо мне делать, как мне себя "уговорить" не играть? Я пыталась, но больше недели не выходило-ломка. Я такой зависимый человек...
-
И вот сегодня снова. Поиграла, и думаю: "Всё, хватит". А завтра по-любому всё по-новой. Я не хочу, но поделать, наверное, ничего не могу. Нет такого рвения, нет мотивации, что ли... А где её взять?..
-
Насчёт др... Как ни странно, поздравили, опять же, друзья из соц.сети или игр. Я так же не хочу с ними расставаться. Я не хочу остаться совсем одна.

Почему-то вспомнилось, как еще на первом курсе один мой препод сказал, что по-настоящему хоршим учителем может стать только экстраверт. Я интроверт стопроцентный и знаю, что не изменить мне этого. Завтра на практику вести уроки. Стремно.

Зима была сильна как никогда. Был февраль и снег лежал на всем мире белым покрывалом. Вечер накрыл город, и лишь уличные фонари сопротивлялись этой густой и липкой темноте. Машин не было. Был лишь снег. Он падал медленно, вальяжно. Снежинки были крупными и напоминали вату, которую кто-то щипал на небесах и бросал вниз, небрежно и но со вкусом.

Зайди ко мне в душу,
открой мою дверь
Пойми мой рассудок,
чужим не поверь.
Что сердце наполнено страхом, отчаяньем,
что болью пропитана кровь
Что люди страдают в бессмысленных ссорах
И тонут в печали и горести слез.
Что пьют бесконечно, горячий напиток
Что б смысл потерянный вновь обрести.
.............
Им некуда деться!
Им нету здесь места!
Им жить в этом мраке, с надеждой внутри...
Безлюдный мой мир (в душе сохранил)
Где все были счастливы
Где я был один.

Хочу найти друга,человека,который понимал меня...
Плохо быть одному постоянно,осебенно,если не с кем поговорить. Компьютер не лучший вариант дружбы,так же как и животные,они выслушают,но не поймут и не ответят...

Скучаю. Как же сейчас тоскливо и одиноко, что за ирония, единственный человек, который тебе нужен, но ему сейчас ненужен никто, ну по крайней мере точно не я. Не способен изменить и повернуть ситуацию в другое русло. Няш, мой няш, я понял и помню что ты сказала, но я не могу без тебя. Как мне хочется написать тебе, услышать и увидеть...про большее я даже не говорю, конечно ужасно хочется обнять и поцеловать. Ооо да, если бы завтра у меня появилась такая возможность я сделал бы это как в первый и последний раз.
Холодно. Хочется написать, но так не хочется нарваться на эти холодные слова, короткие фразы, я их боюсь, не верится что это ты. Иногда я захожу и смотрю что ты здесь, слушаешь музыку и мне становится очень-очень радостно. Хочется знать как доехала твоя мама, твои успехи в учебе, не забываешь ли ты поесть и принять таблетки...Друзья говорят что я подкаблучник, мой учитель сказала что я полностью открываюсь и что то типа возвышаю человека видя в нем только хорошее. Не знаю кто из них прав, да это и неважно. Какая разница. Я просто скучаю. Я очень привык к тебе, а сейчас чувствую что часть меня оторвали, а я ее ищу, она рядом но достать не получается=(
Хочется. Сходить с тобой в кино! и настаивать что бы поехали на такси, а ты скажешь что хочешь пройтись пешком и мы пойдем по мосту держась за руки, соревнуясь за то чей большой палец будет сверху =)))))
Без тебя невесело, родной. Все веселятся, а я пью, думаю о тебе каждый день и жду и страшно! Страшно что это не пройдет, а время идет, а времени нету! Сладких снов, родной, люблю. Целую.

разве так плохо жить вне реала?
разве плохо что я живу виртуальной жизнью,почти не выхожу на улицу(хоть и люблю гулять но в силу того что не пускают,да и не с кем сижу дома)
врач ругается что я не гуляю,что максимум прогулка для меня это дом-универ-дом.
могу часами зависать в играх,могу рисовать или читать..при этом ноут будет стоять рядом и ждать своего часа..
если для меня моментами не существует жизни вне стен квартиры?
если только заброшенное и разрушенное приносит вдохновение,чувство спокойствия.
город убивает.
привычка жить в сети..