Слышал, что безразличие к пролиферации гей-движения приведет к падению устоев и что нашим детям и внукам придется жить в мире без Бога и морали, если мы не остановим содомию, Эдлман соглашается и радуется. Его герой — синтомосексуал, заряженный энергией мортидо, который пренебрегает ответственностью за будущее и необходимостью совершенствования мира («Ебал я будущее, ебал я социальный порядок»).

Проблема, которую вскрывает риторика Эдлмана и с которой ему не справиться, заключается в следующем: во всем виноваты белые люди. Действительно, в то время как колонизаторы формировали гендерные стереотипы, борясь с медведями и запирая дома жен, в традиционных культурах существовали квиры и гомосексуалисты, в племенах традиционных индейцев — их бердаче, или Двойной Дух. Не слишком удивительно, что именно они становились первыми жертвами белых колонизаторов.

Проблема не только в том, что преследование сексуальных меньшинств, продолжающееся сейчас, началось задолго до Стоунволлских бунтов в 1969-м,которые считаются первым случаем сопротивления геев узаконенной государством системе. Вся история сопротивления написана с позиции гетеросексуального белого человека. Андреа Смит верит в потенциал квир-теории в деле разрушения тотализирующей субъективности фигуры белого мужчины. Квир-теория фокусируется на различиях, а не схожести, урезая роль привилегированной расы.